Introducción
"…para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste…", la petición de Jesús al Padre contenida en Juan 17:2, antes de su arresto que conduciría a Su crucifixión, resuena en la mente de cada creyente como un llamado a aquello que como grupo y en lo individual Su iglesia debía de mostrar para que el mundo creyera.
Este pensamiento es una de las causas por las que en la actualidad la comunidad cristiana busca ese "ser uno" que más que ser un distintivo de los creyentes, ante la fragmentación física y doctrinal de las diferentes denominaciones cristianas, pareciera ser un requisito inalcanzable para ellos.
Ecumenismo, reconciliación, comunión… muchos son los caminos por los que la actual colectividad cristiana busca lograr ese "ser uno", lo que, si se es intelectualmente honesto, literalmente, y desde el establecimiento de la iglesia hace ya dos mil años, ha estado más que ausente.
Una mirada superficial a lo anterior nos permitirá ver ese esfuerzo como algo loable, meritorio y ensalzable. Pero si uno se detiene un momento y analiza a con mayor detalle el tema en cuestión, tanto en alcance como en profundidad, no podrá menos que ver situaciones que de inicio son incongruentes y rayanamente son absurdas.
La petición de Jesús al Padre en Juan 17:2 habla de un "ser uno", pero ese "ser uno" sería requisito para un fin mayor, ¿cuál es ese fin?, el que el mundo pudiera creer que el Padre había enviado a Jesús. A lo largo de la historia de la iglesia ese "ser uno" es lo que más ha faltado. En la actualidad 33,000 denominaciones cristianas son prueba de ello; de igual forma al interior de las congregaciones, incluso de la que se considere la verdadera iglesia de Dios, no existe ese espíritu común de entendimiento, esa unidad de propósito y acción, que uno pudiera esperar. Con esto en mente, y si somos sinceros, no podemos menos que concluir que la única petición que hizo Jesús al Padre para Su iglesia no fue atendida, esto si es que entendemos, como lo hacen esas 33,000 denominaciones cristianas, ese "ser uno" como se ha venido comentado.
De nuevo: la petición de "ser uno" dada al Padre por Jesús para Su iglesia era con el fin del que el mundo creyera. ¿Acaso el Padre no escuchó a Jesús?, ¿le negó esa petición?, ¿no consideró importante que la iglesia presentara ese "ser uno" y que así el mundo creyera que Él había enviado a Jesús? Estas ideas comienzan a sonar absurdas, y lo son, y eso que apenas se ha comenzado a analizar por encima el problema de la petición de Juan 17:2, "ser uno", respecto de la realidad mostrada por la iglesia desde su fundación y hasta la fecha.
Pero ¿y si ese "ser uno" se refiriera a otra cosa?
En la presente obra se presentarán las incongruencias y absurdos derivados del pensamiento común referido a la petición de Juan 17:2 que considera ese "ser uno" de la iglesia como se ha comentado al inicio, se presentará una interpretación alternativa a esa oración y, mejor aún: se mostrará cómo es que la solicitud contenida en la plegaria de Jesús al Padre sí fue contestada, que ese "ser uno" ha estado presente desde la fundación de la iglesia y que, tal como lo señaló Jesús, esa característica permite identificar a la verdadera iglesia de Dios en todos los tiempos y en la actualidad a través de su presencia, sustancia y esencia.
Adicionalmente arrojará luz sobre la cita de Juan 10:30 donde Jesús dice "Yo y el Padre uno somos", cita que durante siglos ha estado sujeta a debate en cuanto a su significado yendo de un extremo a otros en el mismo. Esta luz será posible ya que mientras que la cita de Juan 10:30 sólo dice eso, y con eso comienzan los argumentos en un sentido u otro, la cita de Juan 17 que aborda el mismo concepto, ser uno, da mayores elementos de análisis ara ver a qué se refiere eso.
Descargar / leer desde
Solicitar vía correo
